柴窑是中国最具传奇色彩的瓷器，是后周皇帝的官窑，被称为诸窑之冠。
柴窑的来源:皇帝对官窑的烧制下了“雨过天青云破处，这般颜色做将来”的旨意。官窑烧了好几次却都没有烧制满意，烧制的人十分自责最后吐出一口血在瓷器上，竟然恰好烧制出了符合圣旨的官窑。
柴窑因为存世时间非常短所以特别稀少，古人言:柴窑最贵，世不一见。
加奈说:根据文书记载，丰臣家有一位痴迷茶器的近臣悬赏要收购柴窑，有一位大明商人来应征说已经设法从大明取得柴窑十件运来日本，却在拿走定金之后没了消息。原来事情是:许信在日本取回佛头后的返回途中恰好遭遇一条叫福公的海船，那艘福公号的船长叫做鱼朝奉，与和许衡一起守护明堂后来诬陷许衡监守自盗的的鱼朝奉同名。鱼朝奉让手下把船上的十件柴窑藏起来，但被许信发现了，许信坚决不允许中国的古董卖到日本去。鱼朝奉跳海许信他们便以为他死了，后来鱼朝奉偷偷跑回福公号把船开走了。许信因为带走了玉佛头所以不能到日本去，但他还是决定追鱼朝奉，因为怕鱼朝奉抢先跑到了日本领域，命令在福公号进入射程后直接开炮。福公号带着十件柴窑沉没。
现在谁找到这艘船就可以将十件柴窑捞上来。
近期日本学者发现一份昭和六年的报告，这份报考里，已经有人接触到了三官文书掌握了福公号打捞的重要线索，上面写着:日本人联系了一个北平商人，在他手里有许信留下来的沉船位置记录，并有专家许一城的配合，他们认为自己很快就会有收获，所以请求日本政府派军舰打捞。昭和六年正是民国二十年，是佛头案发生的时间。
许愿想起刘会长说过许一城还有一些现在也不知道的真相，他认为应该与此事有关。
加奈又说报告里的这件事只进行到这一步，后来却没有派船打捞，没有了后续。
许愿询问这份报告的作者，加奈回答是:泉田国夫。而且这个人在发出这份报告不久就失踪了。有传言说他因为提案不受到政府重视所以自己出发去寻船打捞柴窑了。
加奈之所以告诉许愿这些就是因为她觉得中国的文物应该回到中国，希望许愿能提醒五脉和相关政府部门尽快着手寻找福公号。
加奈给许愿之前说的泉田国夫的报告。
许愿回家以后翻看报告发现里面有五罐的图片。最后一个青花罐的图案是:尉迟恭单骑救主。
因为五罐和福公号有关，许愿马上联系加奈约了明天见面。
许愿询问加奈资料里五罐图片配的那段日文文字的意思，是:引向沉船的关键器物。许愿想了想便明白了:五罐中分别有五句话，这五句话就是福公号的沉船位置。
许愿又对加奈说了他的怀疑:福公号这个话题现在被中日两国同时翻出来，可能因为是两方有人勾结，所以事情发生的步调才会惊人的一致。
老朝奉曾经问过许愿他知不知道鱼朝奉，说明老朝奉早就知道了这件事。
许愿带加奈一起去找图书馆解答青花罐里的文字。
图书馆一来就说郑教授跑了让许愿把郑教授欠的书款给付了。在许愿让图书馆找青花罐里的文字的来源时，加奈翻看郑教授的书，发现了和青花罐文字一模一样的话。原来这些青花罐里的文字都是用航海术语写的。
两人找到了青花瓷文字的意思，但他们还是比老朝奉慢了一步。许愿说他又想到一个可以帮上忙的人。
