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元代绘画艺术,极其重要作用

发布时间:2021-02-21 10:15 作者:小品之家 阅读次数:

13世纪初,蒙古族鼓起于塞北,国势逐步强盛,1234年灭金,取得金朝原有的华北之地,于1279年灭南宋,一致我国,树立以大都[今北京]为中心的元帝国。元代立国之初,蒙古族控制者在教育程度、文化艺术素养等方面,与中原士大夫之间存在着较大的差距,为了进一步稳固控制,遂礼遇儒臣,重视汉文化,从儒家经典中学习治国之道。世祖忽必烈具有雄才大略,他大力吸引人才,广收“江南遗逸”,重用汉族儒臣,还命汉族士大夫对皇室成员及蒙古族大臣弟子进行汉文化教育。至仁宗和文宗朝(1312~1332),更进一步“亲儒重道”,礼遇文士,尤其喜爱书画艺术。文宗树立奎章阁,任命画家、书画鉴藏家柯九思为鉴书博士,对内府所藏书画进行辨别查定,故翰墨之盛以文宗时为最。

  元代绘画中,文人画占据画坛干流。因元代未设画院,除少数专业画家直接服务于宫廷外,大都是身居高位的士大夫画家和在野的文人画家。他们的创造比较自由,多体现自身的日子环境、情味和理想。山水、枯木、竹石、梅兰等体裁大量出现,直接反映社会日子的人物画削减。著作着重文学性和翰墨韵味,重视以书法用笔入画和诗、书、画的三结合。在创造思维上承继北宋末年文同、苏轼、米芾等人的文人画理论,发起遗貌求神,以简逸为上,寻求古意和士气,重视主观意兴的抒发。与宋代院体画的刻意求工、重视形似截然不同,构成鲜明的时代面貌,也有力地推动了后世文人画的蓬勃开展。在元代短短90余年内,画坛名家辈出,其中以赵孟□、钱选、李□、高克恭、王渊等和号称元四家的黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙最负盛名。

  山水画 元代绘画以山水画为最盛,其创造思维、艺术寻求、风格相貌,均反映了画坛的首要倾向,影响后世也最深远。元初山水画家以钱选、赵孟□、高克恭 为代表,他们均对传统山水画进行了认真探索,并托复古以寻求新路。钱选善画青绿山水,师法唐代李思训、李昭道父子和南宋赵伯驹,并融进文人画的笔意和气韵,具有一种生拙之趣。赵孟□的山水画,广泛吸收名家之长,着重书画同源,并将书法用笔引入绘画创造中,构成多种 相貌。他早年学晋唐,多青绿设色,如《幼舆丘壑图》,空勾填色,不加皴点,风格古拙;46岁今后师法五代董源和北宋李成、郭熙,以水墨为主,有时将水墨与青绿画法有机结合,一扫南宋院体积习,开展了山水画的体现技法,成果杰出。高克恭改变收支于米芾、董源、李成之间,构成了浑穆秀润的独特风格,在元初与赵孟□、钱选并驱。元代中后期,兴起黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒这四我们。他们首要承继董源、巨然等的山水画传统,在创造思维和创造方法上,直接或间接地遭到赵孟□的影响,又各具特征。黄公望开展了赵孟□的水墨画法,并上追董源、巨然,多用披麻皴,晚年大变其法,自成一家。其著作有浅绛和水墨两种相貌。他的浅绛山水,烟云流润、翰墨秀逸、气势雄浑;水墨山水,萧散苍秀、翰墨洒脱、境地高旷,其韵致高于赵孟□。王蒙是赵孟□外孙,除受赵孟□影响外,也曾得黄公望点拨,又直窥董源、巨然画法。他的山水画以水墨为主,间或设色,善用枯笔,创牛毛皴、解索皴法。其著作布局饱满、结构茂密,山峦多至远近10层,树木不下几十种,笔法苍浑,有蓊郁秀逸、浑厚华滋之致。吴镇的山水树石以董源、巨然为归,间及荆浩、关仝,多用湿笔,笔法雄劲,墨气浑润。体裁以《渔父图》为多,首要描写江南湖山景色,体现画家避世幽居、浪迹江湖、寄兴山水的隐士日子。著作往往题以秀劲潇洒的草书诗词,使诗书画相辅相成。倪瓒山水画初师董源,后参以荆浩、关仝笔法,写山石树木又兼师李成创折带皴。其著作大多取材于太湖一带湖山景色,多用水墨枯笔干擦,偶然设色。早中年浑厚之中心出以萧散秀逸,晚年苍劲之中又出以蕴藉高旷,著作有一种萧瑟荒寒之感。元四家以他们各自的创新风格和简练超脱的艺术方法,把我国山水画开展到了一个新阶段,代表了这一时期山水画开展的干流。

  元代还有一批山水画家,各有师承,自具特征,在画史上也享誉颇高。其中受赵孟□影响,兼宗李成、郭熙画法的画家,有盛懋、商琦、曹知白、朱德润、唐棣等人。受黄公望和王蒙影响,兼师董源、巨然的有陆广、马琬、陈汝言、方从义、赵原等人。学习南宋院体山水画法,保留马远、夏圭遗风者有孙君泽、丁野夫等人。此外,王振鹏、李容瑾、朱玉等人的山水楼阁,用笔整齐细密,折算精确,为元代界画名家。

  人物画 元代人物画,远不如山水、花鸟画昌盛,与前代相比,呈式微状况。因为尖利、杂乱的民族、阶级,社会矛盾,使大多数画家消极避世,无视人生。尤其是文人士大夫画家,首要借山川、枯木、竹石,寄情抒志,疏于体现人事。因而,直接反映现实日子的人物画很少。随着宗教的风行,在佛道人物画方面,有必定进步。艺术方面,有些画家罗致文人画的翰墨技巧,也获得了必定的成果。元代人物画家中,赵孟□为一代我们,他善画人物、鞍马,师法晋唐和北宋李公麟,善用铁线描和游丝描,笔法劲健,设色清雅,风格古朴浑穆,相貌多样。其他名家还有刘贯道、何澄、王振鹏、钱选、任仁发、张渥、卫九鼎、王绎、颜辉等人。刘贯道师法晋唐,集古人之长,笔法凝重坚实,人物意态酣畅,为元初高手。何澄承继南宋院体遗规,开元代人物画逸笔先路。王振鹏师法李公麟,笔法流通劲健,人物神态生动,白描间以淡墨渲染,突破了一般只用线描的程式。钱选人物画学自晋、唐,衣纹多用顾恺之高古游丝描,工稳而不呆板,蕴清秀于古拙,自成一种风格。任仁发人物鞍马师法唐人,笔法工细流通,笔调明快清丽,保留了较多的唐人传统,但亦有自己面貌,在元初与赵孟□齐名。张渥以画白描人物见长,师法李公麟,用笔流通潇洒,形象真实,栩栩如生,被誉为“妙绝当世”。王绎 善画肖像,笔法细劲,造型精确,神态生动,在元代肖像画家中成果最为杰出。颜辉在宗教人物画方面,负有盛誉,他用笔粗润豪放,略近南宋梁楷泼墨法,于水墨晕染中现出凹凸效果。
  
  花鸟画、元代枯木、竹石、梅兰等体裁的绘画,随着文人画的昌盛,也得到了进一步的开展,并产生显著改变。其体裁往往寓意高洁、孤僻,寄予画家的思维情味。艺术上讲求天然天趣,不尚雕饰和工丽,发起以素净为贵。首要用水墨技法体现。其画风开启了后来的水墨适意花鸟画的先声。著名花鸟画家有钱选、陈琳、王渊、张中等人。他们在承继宋代院体花鸟画的基础上各变其法。钱选变工丽细密为清润淡雅,晚年更创不假雕饰的水墨适意和五颜六色没骨的画法。王渊师法黄筌,著作多用水墨法,变整齐富丽为简逸秀淡,是元代成果最杰出的花鸟画我们。陈琳、张中笔法粗简,突破了宋代院体绘画一丝不苟的标准。竹石画家最著名的有李□、高克恭、赵孟□、柯九思、吴镇、顾安、倪瓒等人,大都承继文同、苏轼或王庭筠的传统而有自己特征,以水墨法见长。张逊善画双钩竹,在元代几成绝响。其他竹石名家尚有李倜、谢庭芝等人。以画梅著称者有邹复雷、王冕等人,他们多学自仲仁和尚和杨无咎。邹复雷笔法雄秀洒脱、墨气清润。王冕墨梅枝干挺秀,笔法简练,深得梅花清幽之致。

  岩画 元代岩画比较昌盛,分布区域也很广。在承继唐宋和辽金岩画传统基础上亦有新的改变。从实物遗存和文献记载看,有释教寺庙岩画、道教宫观岩画、墓室岩画、皇家宫廷和达官贵人府第厅堂岩画。寺庙、宫观岩画的体裁内容以佛道人物为主,殿堂岩画大都描画 山水、竹石花鸟,墓室岩画首要反映墓主人生前日子,有人物,也有山水、竹石、花鸟等。参加创造的作者,大多数为民间画工。也有一部分文人士大夫画家。寺、观、墓室岩画多出民间画工之手,宫廷及府第岩画以文人士大夫画家为主。山水、竹石、花鸟等体裁的增多,是元代岩画的显著特点之一,这与文人画的昌盛和其时艺术风气及审美喜好有密切关系。元代岩画首要分为:

  梵宇、道观岩画。元朝政府为了利用宗教维护其控制,采取了维护宗教的方针,从而使释教和道教颇为盛行。为了鼓舞宗教的开展,元政府还命令全国兴建梵宇、道观,梵宇、道观岩画也随之应运而生,并多邀民间高手制作。甘肃敦煌莫高窟第3窟和第465窟释教密宗 岩画,山西稷山县兴化寺、青龙寺释教岩画,山西芮城县永乐宫、洪洞县广胜寺水神庙道教岩画,均归于元代岩画代表作。特别是永乐宫岩画,规模宏大,描绘人物很多,内容丰富,技艺精深,为存世古代道教岩画之最佳著作。广胜寺水神庙岩画中的戏曲人物图和描写明应王宫廷日子的画面,线条苍劲,颜色丰富,人物形象真实生动,并具有浓厚的日子气息,亦堪称元代岩画中的珍品。此外,像西藏的拉当寺、夏鲁寺,内蒙古、辽宁、甘肃、四川和华南许多区域的梵宇、道观中,其时都绘有佛道岩画。《明应王殿岩画》(杂剧) 元 岩画,纵170cm,横128cm。

  墓室岩画。元代墓室岩画,据考古发现,最具代表性的有山西大同冯道真墓岩画和北京密云县元代墓壁 画,均制作于元代初期。冯道真墓中的《论道图》、《观鱼图》、《道童图》和《疏林晚照图》等水墨画似乎出自同一位作者手笔,其内容真实地反映了墓主人这位道教官员的生前日子、情味和喜好。图中人物意态生动,景致优美,笔法流通而苍劲,有南宋人遗规;其规矩结构又颇受北宋和金代画法的影响,并且具有文人画的某些特征。北京密云县元墓岩画,人物衣纹勾描熟练,花卉竹石线条洗练,尤其梅花、竹石作为单幅画面的出现,在前代岩画中极为罕见。上述两墓岩画的发现,关于研讨元代早期山水、人物、花鸟竹石的画法和艺术风格的演变有重要价值。其他尚有山西长治市捉马村、辽宁凌源县富家屯、内蒙赤峰市三眼井元墓岩画等。

  宫廷、厅堂岩画。元代皇家宫廷和贵族达官府第,曾盛行用岩画进行装修。据文献记载,元代宫中建嘉熙殿,一些著名画家如李□、商琦、唐棣等人曾应召为该殿画壁。蒙古族道士画家张彦辅曾奉□画钦天殿壁。一些贵族、达官为附庸风雅,也请名画家在府第厅堂内画一些山水、竹石、花鸟一类体裁的岩画。但随着建筑物的消灭,这类岩画已不复存在。上述这些情况,在袁桷、范椁、赵孟□等人的诗集中均有反映。

  元代岩画的盛行,给一大批民间画工提供了发挥聪明才智的广阔天地,从而使得唐宋以来吴道子、武宗元等人的优秀岩画传统得以承继和发扬,在我国绘画上占有不行忽视的地位。

  绘画史论著作 元代绘画史论著作,数量不少,但有分量的不多。重要著作在史传类方面有夏文彦《图绘宝鉴》、庄肃《画继补遗》;著录兼品评类有缜密《云烟过眼录》、汤允谟《云烟过眼续录》、汤□《画鉴》;画 法类有李□《竹谱》、黄公望《写山水诀》、吴镇《竹谱》、饶天然《山水家法》、王绎《写像诀窍》等。此外像钱选、赵孟□、柯九思、吴镇、倪瓒、杨维桢等人的诗文或绘画题跋中,也有关于绘画创造方面的重要论述。 

 

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